楊登嵙表示，平安符上都蓋了各大廟的神明大印，這些大印代表神明調派天兵、天將、分身，到家中駐守或隨身保護，因此平安符就是神明發的保護令，保佑我們出入平安、健康或發財。 廟裡求來的平安符、符咒及籤詩等，最好都拿回原本的廟燒化掉。 （圖／楊登嵙提供） 特別注意的是，平安符法力是有期限的，並非可以無限期使用，大部分的平安符都是為期一年，因此平安符如果沒有破損，一年內可以回到原本求平安符的廟中向神明稟告，感謝神明護佑，再到其神明爐過火「充電」，回復其效力。 楊登嵙說，平安符不是愈多愈好，破損的符令會失效，若要替換掉過期、破舊、磨損的平安符，不可以隨意扔進垃圾桶，因為亂丟是褻瀆神明，還可能有業力、負面影響。 該如何處理破損或過期的平安符，楊登嵙也列出以下幾點注意事項：
此乃天地造化，陰陽之交道。 注：水法分房和砂體分房法，水法分房法右邊來去水一四七房，左邊來去水二五八房，中間來去水三六九房。 若只有一房，全部房所承擔，二房者；房位來去水右邊，二房位在來去水左邊。
坎卦和艮卦代表什么？ 上坎下艮卦是什么？ 周易第三十九卦：蹇卦 蹇。 利西南，不利东北。 利见大人，贞吉。 象曰：山上有水，蹇。 君子以反身修德。 蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。 利见贵族王公，获吉祥之兆。 《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。 君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。 上坎下艮卦详解 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。 坎为水，艮为山。 山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。 蹇，跋行艰难。 大象：前路险陷，后有高山，进退维谷，如跛者举步为艰。 运势：多灾多难，进退两难，此时宜守正道，不可轻举妄动，动反招祸。 事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。 人生不易，首先得求助自己，修德养性。
諺 文（ 朝鮮語： ... 天地之道，一陰陽五行而已。坤復之間爲太極，而動靜之後爲陰陽。凡有生類在天地之間者，捨陰陽而何之。故人之聲音，皆有陰陽之理，顧人不察耳。今正音之作，初非智營而力索，但因具其聲而極其理而已。
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"事半功倍"是指做事情花费的时间和精力少，但是收获却很大，可以获得事半功倍的效果；而"事倍功半"则是指做事情需要花费很多时间和精力，但是收获却很少，甚至不如预期，因此是事倍功半的效果。 二、侧重点不同 "事半功倍"侧重于强调做事情的高效性，即用最少的时间和精力取得最大的效果；而"事倍功半"则侧重于强调做事情的正确性，即需要花费足够的时间和精力来保证做事情的质量和效果。 三、用法不同 通常情况下，"事半功倍"被用来鼓励人们寻找做事情的捷径，鼓励人们运用智慧和技能来达到事半功倍的效果；而"事倍功半"则通常被用来警示人们不要轻易地追求速成，而是应该付出足够的时间和精力来做好每件事情。 总的来说，"事半功倍"和"事倍功半"都是形容做事情的效果，但是它们的内涵和用法有所不同。
那在墓地附近栽種什麼樹比較合適呢？ 民間有著說法「墳旁種四樹，田廣子孫富」。 意思是說在墳地附近栽種上四種樹木，那麼以後子孫會越來越富有，田地越來越多，家裡的人丁也不斷壯大興旺。 那這到底是哪四種樹呢？ 一起來了解下吧! ①棕樹 棕樹在農村十分的常見，在過去它也是很重要的一種經濟樹木，因為在當時常用它的棕毛來編制棕繩、床墊、蓑衣和掃把等，用途是非常廣的。 而且古人還傳下來一句老俗語「千棵棕，萬棵桐，代代兒孫不會窮」，就是說如果大量栽種棕樹、桐樹，以後子孫後代就不會受窮了。 而之所以棕樹也很適合栽種在墳地附近，那是因為它生長是較為緩慢的，根系也不會太發達，並且四季常青，有著不錯的觀賞價值。 把它栽種在墓地附近，很容易成活，起到美化的作用，同時它的樹葉子像傘一樣撐開，可以起到很好的遮陰的作用。
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